声音研究是当下前沿的跨学科领域。王婧编写的 《声音与感受力(中国声音实践的人类学研究)》关注 中国声音实践，从人类学视角，思考关于自由、感受 力和城市空间三个核心概念，探讨声音实践的社会背 景和文化意义。本书采用丰富的田野调查资料，同时 结合四十多张图片，图文并茂，具有较强的可读性。

《中国声音》收录了胡鞍钢教授2011年至2015年接受国外人士采访所著述的有关国情问题和公共政策的访谈录共二十余篇，围绕创新与发展、机遇与挑战、中国梦与世界大同等问题，讲好中国的故事，发出中国的声音。 此书是著名国情研究专家胡鞍钢与西方的最新对话录，围绕诸多战略性问题，发出铿锵中国声音。 我们在一个日益对外开放、经济全球化的大背景下，在日益国际化及国际交往中，需要更加自觉、自信、自强地开展公共外交，多那些关键性的人物进行战略沟通、学术沟通、媒体沟通，让世界了解中国，也让中国了解世界，让世界理解中国，也让中国理解世界。 ——胡鞍钢

《中国声音》收录了胡鞍钢教授2011年至2015年接受国外人士采访所著述的有关国情问题和公共政策的访谈录共二十余篇，围绕创新与发展、机遇与挑战、中国梦与世界大同等问题，讲好中国的故事，发出中国的声音。 此书是著名国情研究专家胡鞍钢与西方的最新对话录，围绕诸多战略性问题，发出铿锵中国声音。 我们在一个日益对外开放、经济全球化的大背景下，在日益国际化及国际交往中，需要更加自觉、自信、自强地开展公共外交，多那些关键性的人物进行战略沟通、学术沟通、媒体沟通，让世界了解中国，也让中国了解世界，让世界理解中国，也让中国理解世界。 ——胡鞍钢

本书是欧洲著名汉学家钟鸣旦先生的又一部探讨礼仪之争的力著。作者的研究缘于欧洲所藏一批新披露的撰写于1701～1704年间的中文和欧语文献，礼仪之争过去通常被视为一个纯粹的欧洲事务，因而大部分对于中国礼仪之争的研究都倾向于欧洲一方，然而这批文献表明当时中国人也在很大程度上参与了这场争论，因此提供了这场争论中的一个独特视角。本书基于这批文献，从旅行文本、社会网络以及文化间论证三个主题出发，探讨了17世纪至18世纪礼仪之争中中国人的“声音”，着重讨论了当其时关于中国礼仪的知识是如何产生、传播和交换的，以及礼仪之争中的“中国声音”对古代经典进行了怎样的新理解与新诠释。除了学术性研究外，作者还将这批珍稀文献的原件全部予以影印附于最后，使本书成为一部集学术性和资料性于一体的重要汉学著作。

縣代表決定戰準決賽的第３局，青葉城西來到了賽末點。在失掉１分，比賽就結束的困境中，烏野以所有的實力面對最後一局。與宿敵再戰終於分出輸贏！本書還收錄頁數豐富的新畫內容！

《人类学研究方法》将当前人类学者使用的各种质性和量化研究的方法基本囊括了进来，尽其所能地反映人类学研究方法的前沿。这对于未来规范人类学的本科生、硕士生和博士生关于方法论方面的培养奠定了基础，打破了国内人类学只注重田野调查、历史文献使用、跨文化比较研究的方法论传统，将数理统计和一些人类学分支学科的应用方法也加了进来，有利于全面提升学生在人类学方法论方面的研究素养。

在全球化背景下，人类过去遗留下的遗产出现了越来越趋同，甚至濒危现象。在这样的历史语境下，由联合国主导，自20世纪中期以降，“保护人类遗产事业”在全球兴起；伴随着历史的发展，各类遗产的内容和形式也在逐渐深入、扩大。本书正是在这样的历史背景中，从人类学的角度对“人类遗产”——包括自然遗产、文化遗产、非物质文化遗产等各类遗产进行全新的研究。全书分为两个部分：遗产与语境、类型与案例，从理论的角度和案例的实证进行阐释和分析。

《中国南传佛教音乐的人类学研究》共分五章，第一章、第二章对南传佛教在中国的传播与研究、传播区域诸民族的音乐文化及境内南传佛教音乐的生态系统进行了梳理和研究，意在为中国南传上座部佛教音乐内部核心系统的书写做历史背景与生成要素性的铺垫。

影像是当代社会的主流媒介，也是文化表意实践的重要载体，对于传承和发展传统文化、形塑和坚持文化自信，以及更好地讲述中国故事和开展跨文化对话，都具有不可替代的重要作用。本书研究了全球范围内利用视听手段展开文化表意的历史、理论与方法，探讨了影视传播在促进文化认同和跨文化理解中所发挥的独特作用。本书由三个部分构成，对应于研究对象的三个具体领域。其中，第一部分处理人类学领域如何用视听媒介来研究文化，第二部分处理视听语言如何进行文化表意，第三部分探讨影视产品是如何传播文化和构建文化认同的。

我们现代人对于身体、居住条件以及周边环境有着覆盖全面、分类细致的舒适性要求。“舒适”，仿佛是现代性的必然组成部分，是人类天然的需求。但我们关于身体舒适、居住舒适的观念真的是自古以来就存在的吗？本书作者探寻了近代早期的英美等国的历史，对各种史料进行了深入挖掘，进而提出，人的感受力的变迁很大程度上是源自于有着时尚感知的上层人群对于“不舒适”的发现。上层人群在早期感知到的不舒适，让他们感觉不满意，于是，他们对“舒适”提出了需求。人类也就此开始拥有了对现代“舒适”的感受力。这部开拓性的作品从近代早期的英美等国的人们在天气、火、食物、衣着、感觉和对夜晚的焦虑等多个方面对于舒适与不舒适的感知论述了这个问题，从而为我们全面理解“舒适”观念的起源提供了权威的论断。